别说追星的人傻。

　　如果有一天你了解到爱上苏菲．玛索的滋味，了解到花两个小时看一部并不好、但有她出演的电影是件多么无聊而愉快的事情。真的别说。因为我就是那个爱上苏菲．玛索的人，可怜可怜我，也可怜可怜她。

　　她走进来，是间黑屋子，似乎有蜡烛，又似乎有炉火，绛色束身长袍，丰满、端正得叫亚洲人妒忌的胸部，那么挺拔(别忘了她1．73米的身高)，比乌玛·花曼更健康更坚定的身姿与神色。

　　然后她坐下，这个卖家，她要卖掉一个处女的第一次生育，所以有些羞耻感在撞击她，在她的内部。我是说，她的心灵和身体，在她内部。一个老虔婆在拷问她的身家是否清白，老虔婆向买家介绍说她会绘画、钢琴，毫无疑问，还有法语，瑞士女孩——19世纪初的瑞士，穷乡下。

　　她乘船来到一个小岛上，在船舷上，悲戚地望着大海——不是悲戚，是一种坚决的痛苦。痛苦，不躲避，也不夸大。为了一笔钱替人生个孩子，就是这样。一笔生意。在三个晚上卖掉自己的身体，在十个月后卖掉自己的骨肉。

　　除了痛苦之外，会有快乐吗？人人都在期待。于是给出一个故事。但，请定格在海边，看她凝视大海的样子——这样的场景不多。剧情要求扮演一个清贫美丽的黑衣女子，要她收起心神，只表露外部。有几个女子的内心能够被注意到？尤其是当那里除了感伤、情爱和母性之外，还有坚毅、果断和勇气的时候。三个晚上，由泪水、隐忍到愉悦、依恋。在壁炉的火光中，他们交易、吸引、体会。

　　对亲生女儿的强烈不舍使她终于在六年后走进了那位买家的庄园，以女家庭教师的身份。女儿孤僻、乖戾得叫人发怒，而这个家则冰冷得如英伦三岛的天气。

　　他提出要带着她和女儿远走高飞，她却说：“不要说了，你这何尝不是假装？”他锐声问她：“你怎么还能如此冷静？”她流着眼泪说：“不，不是冷静。”当晚，他去杀死了成为植物人多年的妻子……

　　多么糟糕的故事！

　　但是，我们的苏菲·玛索就要来了。她马上就来！

　　葬礼过后———

　　她：“是你干的吗？”

　　他：“是……我想那是她需要的，但我不可能知道到底她需要什么。我必须一辈子与这罪恶一起生活……”

　　她：“我也一样，与这罪恶一起生活。”

　　他：“你？你什么也没做。”

　　她：“不，我做了。我想要你和露意莎，我整个脑子里、心里、意愿里，七年来一直如此。我的这种欲望摧毁了一切在我这欲望实现的道路上的障碍——你的妻子、你的家庭、你的世界……我从没想到欲望的力量有如此之大！”

　　他：“倘若真是如此，你感到遗憾吗？”

　　她：“不！不……”

　　他：“我们真是天造地设。”

　　她：“愿上帝怜悯我们。”

　　这时，小提琴也进入了华彩段落！

　　是的，整部电影只有这么一段是值得的。只有这么一段。女主角是阴险的，可以这么说，她是阴谋家，最后她也承认了。道德是什么东西？故事讲了一个道德的故事，结果却是道德的失败。谋杀一个植物人，他也掉了眼泪，他对着正在死去的妻子祈祷：“上帝，保佑我亲爱的妻子……”就呜咽起来。连他自己都不保护她了，是他杀了她，他却还祈求上帝保佑她。多么虚伪。

　　不虚伪的是她。她被自己震惊，被欲望的力量震惊。他们做了多么惊世骇俗的事情，谋杀！她驱使他去杀害自己的妻子，摆脱自己的责任和身份——那句“这也不过是假装”要的就是使他明白，这不够分量的温情非她所需。

　　现在她得到了，随之而来的是罪恶，但她丝毫也不遗憾。

　　我多么喜欢这一段，我多么喜欢不道德的东西。我又多么喜欢道德。这是道德。这是高于道德的道德，这不是道德本身，这是道德的更高形式。道德之成立所立意要谋杀的就是它，而这谋杀也是为了引发这种道德的自反。

　　老子也说过：反者，道之动也。

　　现在，到了最后，我要让自己闭嘴。多么糟糕的电影，一个废话连篇的电影，一个《简·爱》加《织工马南》加《呼啸山庄》的不精致的混音版。

　　如果你爱苏菲·玛索，你就知道我闭嘴的原因。她时时出现，总是那样，站在道德的对面，如同一面镜子，但比道德本身更美好，更如你所愿。