http://www.popyard.org 本笃十六世出现在阳台上时，七十二岁的美国老妇赫思廷斯奋力从轮椅上站起来，眼泪扑簌而下。她说：「我们有位教宗了，就算在我最不可思议的梦里，我也从来没有想像过这样的事。」 德国籍枢机主教拉青格4月19日获选为新任教宗，圣号本笃十六世，梵蒂冈十万多名狂喜的教友以热烈的掌声、欢欣的泪水与虔诚的祈祷，高声欢迎德国枢机主教拉晋泽成为新教宗本笃十六世的同时，也有少数人因为他的保守立场略显保留。 法新社报导，美国加州来的克蕾依小姐说：「这真是奇迹，这个选择太棒了！」她与三个朋友站在椅子上尖叫，高喊：「太棒了！太棒了！」拉青格是前任教宗约翰.保罗二世的密友，一般预料，他可能追随保罗二世的极端保守路线。 　　 一群西班牙教士也站在梵蒂冈当局为群众准备的椅子上，高喊「本笃」后，鼓掌三声（类似足球赛常用的欢呼──高喊队名再鼓掌三声），来欢迎这位新教宗。从义大利卡拉布利亚来此的潘恩说：「他是理想的接班人，他将与青年及其他宗教对话。」 　　 当本笃十六世从圣伯多禄大教堂的中央阳台上，第一次以教宗身分为民众祈福时，一名妇人低头祷念玫瑰经。曾见过拉晋泽多次的德国同乡巴耶，兴奋地又叫又跳，「他很棒，他真的是位谦卑的仆人，他总是在那里，倾听你的话。」 　　 由于新教宗产生时，席斯丁教堂的烟囱会冒出白烟并鸣钟宣布，但19日教堂烟囱冒出白烟时，并未伴随宣告的钟声，让广场上等待的民众迟疑了一会儿，不敢肯定是否真的选出新教宗。 　　 但几分钟后钟声响起，等候的群众开始向前移动，挥舞国旗，梵蒂冈民众、修女与修士一边祈祷，一边鼓掌诵歌。这样的场景撼动了加州女士坦斯基的心弦。这位五十九岁妇人说：「我祷告请求指引，然后我被引来这里。我这一生都在等待这样的时刻。」 　　 并非所有人都像他们一样高兴。有些人被问到他们对新教宗的想法时，只是摇摇头不发一语，一些人则静静地说出了他们的心声。加州来的伊洛雪维琪说：「我很失望，我真的希望有一位比较开明的教宗，来谈论生育控制、女性任神职等议题。」 　　 另一名男子说：「他的立场太保守了，不过他还是教宗。」德国着名天主教神学家汉斯．昆说，对于那些希望看到一位新的改革派教宗的人来说，拉青格的当选令人失望。 　　 BBC报导，德国一个宗教团体人士贝恩德．格林说，这个决定是一个灾难，他预计，天主教会不会在今后几年进行教会改革。曾因推行自由理念而被受到拉青格纪律处分的巴西前神父波夫说，由于其保守观点，拉青格很得到拉美人的接受。 　　 美国一组代表天主教性受害者的团体说，本笃16世看上去好战但缺乏同情心。据了解，上世纪罗马教廷共举行了8次闭门教宗选举，最快的选举期只有两日，最长的选举亦不超过5日，投票次数由3至14次不等，平均数为3日8次投票。若保罗二世于 1978年10月的投票日数及次数刚好与平均数相同。 　　 拉青格1977年由保罗六世任命为大主教，在德国他以严格执行正统教规而闻名。他是第八个来自德国的教宗。拉青格在一系列有争议问题上继承了前任教宗对天主教信仰的传统解释，诸如避孕，堕胎，同性恋，女性神职人员，神职人员独身等问题。 　　 法新社说，一名不愿意透露姓名的美国女性表示：「我见过这家伙的所作所为。他当选教宗，会为女性、同性恋与教会的未来造成什么影响？」西班牙籍旅客希梅内斯说：「我个人很失望。这个人是过去的产物，不代表现在与未来。他的当选是退步，不是进步。」 　　 提倡避孕与堕胎的伦敦玛丽斯特普国际组织也猛烈批评。发言人柯瑞根说：「看来这位特殊的枢机主教将延续保罗二世在避孕、保险套与爱滋病防治上的路线。这令人遗憾，因为这将对数百万人民的生命造成严重影响，特别是在发展中国家。」 　　 在美国，一个代表遭到天主教神职人员性侵害的儿童受害者所组成的组织，呼吁新教宗惩戒那些一方面保护「连续性侵害犯」、另一方面却漠视受害者的主教。 　　 「遭神职人员性侵害受害者网络」（ＳＮＡＰ）说，对于新教宗「暗中破坏」教廷方面针对保守天主教团主教性侵害最少九名男童的指控展开的调查行动，他们感到很失望。主管葛兰特称新教宗本笃十六世「对许多人而言，是个两极化的人物，他似乎是好战的，而不习惯妥协与同情。然而，我们仍祝福他」。 　　 义大利左翼同性恋议员葛瑞里尼说：「天主教会曾经采取的立场，已对保险套的使用造成阻碍，并且促使爱滋病扩散。我们非常担忧。」葛瑞里尼同时也是同性恋权利提倡组织Arcigay的荣誉主席。该组织的主席罗裘迪斯补充说：「这位教宗已采取比保罗二世更严格的立场。」 　　 罗裘迪斯说，教会反对使用保险套的立场，实际上已经定调，并提及今年年初时在这个议题上的混乱状况；西班牙的天主教主教会议发言人卡米诺年初时曾说，使用保险套可作为全球防止爱滋病扩散计划的一部份。 　　 西班牙教会人员与教廷立即纠正这项发言纪录，指罗马天主教廷仍反对使用保险套，并解释这项政策的最终目的在于遏止通奸。教廷的卫生事务秘书枢机主教巴拉冈说：「即便是作为爱滋病问题的解决之道，我们仍不能接受使用保险套，因为我们的目的是为了对抗通奸。」 　　 事实上，在推选教宗前对大主教的布道中拉青格警告他的同僚不要被现代宗教潮流所干扰。他谴责那些他所谓的尝试而且被新意识形态潮流左右的人，他说那些人没有一定的信念，他们根据自我和欲望判断一切。 　　 报导说，在枢机主教团十八日展开秘密会议前，拉青格以枢机主教团团长的身分，在一场特别弥撒上公开指责「相对主义的独裁」，并呼吁回到核心教义上。 　　 他指出，「近几十年来，我们所知的教义风向瞬息万变、意识思潮此起彼落、思维型态百家争鸣」，包括马克思主义、自由主义、激进个人主义、无神论与神秘主义等等，但没有一个比得上深刻扎根的信仰。 　　 他说，「成熟的信仰，并非跟随潮流与新奇事物的产物；成熟的信仰，深深建立在与基督的友谊中」，而相对主义「不接受绝对事物，最终境界仅达自我与渴望层次」。 　　 「每天都有新教派产生，圣保罗教诲的，人受欺瞒，聪明引致错误，渐渐变成这种结果。依循教会信条的明确信仰，常被贴上基本教义派的标签，而让人们随不同教义飘荡的相对主义，似乎成了现今的唯一见解。」 　　 已故教宗约翰.保罗二世今年指派拉青格撰写拜苦路沉思文时，拉青格把对教会自由成分的批评也写入文内，他说，「上主，对我们来说，你的教会似乎常是一艘就要沉没的船，一条满是破洞的船」。 　　 希望教会现代化的人士，如他的学生──巴西神学家包甫，或强烈批评前教宗若望保禄二世的德裔瑞士人昆恩，对他这样的语调都不感惊讶。去年十月他接受义大利全景周刊专访时表示：「一个宗教被同化的越多，就越显多余。」 　　 他说：「许多基督教运动，如福音传道、灵恩运动、德国自由教会等越显扩张，就因为它们使出浑身解数，捍卫如心智进化等道德价值观。」 　　 「这些组织直到最近才被视为基本教义派，以及对天主教会的强烈反对者，但它们开始朝我们靠近，因为它们理解到，只有教会在捍卫道德价值，我们也对这样的和解感到高兴。」