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中国男人精神演变史:男人越萎靡女人越贞节
来源: 文史长廊 发布时间: (2005-10-15 10:47:46)

公主们的婚嫁,是一面镜子,照出了唐朝的强盛、自信和开放,也照出了宋朝衰败、萎靡,更照出了中国男人精神演变史。
当一个社会强盛,男人们会用剑,用血,用智慧,赢得尊敬和自信,这个时候并不需要女人来做装饰品;当一个社会走向衰弱,男人们剑生锈,热血变冷,男人们的虚荣都只能靠欺负女人来满足,靠女人的“方寸”来做遮羞布。

中国历代王朝,经过秦汉的强盛,到了盛唐之后,整体上就开始走下坡路。唐朝之后的宋朝,文化经济方面还行,但军事上就一塌糊涂;到了明朝,皇帝们除了朱元璋、朱棣外,实在乏善可陈,那些所谓的帝王,不是一辈子做木匠,就是做守财奴,甚至干脆就一辈子吸鸦片。

在婚姻方面,在公主婚姻方面,和整个社会民族的状态,和男人们的精神状态息息相关。当社会强盛,对婚姻就包容;当社会衰弱,对婚姻就苛刻。

唐太宗的自信,也体现在对“贞节”、对公主的婚姻上面。

李世民的姐妹和子女


对于一代名君李世民来说,他相信女人的再嫁与否,女人的“贞节”,与他的丰功伟绩无关。李世民先后有4位姐妹,和6个女儿再嫁他人。

李世民的4位再婚的姐妹中,高密公主先嫁给了长孙孝政,后来改嫁给段纶;长广公主先嫁给赵慈景,后改嫁杨师道;房陵公先嫁给窦奉节,后改嫁贺兰僧伽;安定公主,先嫁给温挺,后来温挺死了,又改嫁郑敬玄。

李世民的女儿改嫁的更多,达到6位之多。其中襄城公主,先嫁萧锐,萧锐死后,改嫁姜简。南平公主,先嫁王敬直,后嫁给刘玄意。遂安公主先嫁给窦逵,窦逵死后,又嫁给王大礼。晋安公主,先嫁给韦思安,后嫁杨仁辂。城阳公主,先嫁给杜荷,后嫁给薛瓘。新城公主,先嫁长孙诠,后诠因犯罪被流放,新城公主就改嫁给韦正矩,

李世民对公主婚姻态度,为唐朝的强盛和自信做了一个绝妙的注脚。

安史之乱,乱了婚姻


安史之乱,不仅乱了唐朝的王朝统治,也深刻影响了公主们的婚姻。 安史之乱,是唐朝的转折点,唐朝从此由盛转衰,公主们的婚姻也随之急剧转变。

李世民之后,唐高宗有3公主再嫁,唐中宗有1公主再嫁,唐睿宗有2公主再嫁。

到了唐玄宗时期,唐朝迎来了最繁荣、最强盛时期,公主们再嫁的数量也达到了唐朝的顶峰,达到了9位之多,分别为:常山公主、卫国公主、真阳公主、宋国公主、齐国公主、咸直公主、广宁公主、万春公主、新平公主。其中有的公主更是三度嫁人,比如齐国公主,先是嫁给张垍,后来改嫁裴颍,最后嫁给杨敷。

安史之乱后,唐朝开始衰败,整个民族精神也日益萎靡,进而对妇女要求也日益苛刻。除了唐玄宗的儿子唐肃宗有3位公主再嫁外,之后10位皇帝的公主鲜有再改嫁的。

整个唐朝,前后期公主的婚姻和国力休戚相关。

“贞节”的宋朝的两个例外


整个宋朝,男人们精神日益萎缩,对外作战连连失败;在对外失败,就只能转而对妇女要求苛刻起来,在社会上也兴起了“程朱理学”。在这种大背景下,公主们作为王朝道德典范的重要方面,已经很难有婚姻选择权,再婚对于她们来说是不可能的事情,更不用说发生三度嫁人这种事情。但整个宋朝历史上,还有两个例外,一个是秦国大长公主,另一个是荣德帝姬。

宋朝的前期,赵匡胤、赵光义,也就是宋太祖、宋太宗当政时期,宋朝在各个方面蓬勃向上,精神上也较为自信,公主地再嫁也就发生这个时候。

秦国大长公主,是宋太祖的妹妹。秦国大长公主先嫁给米福德,但后来福德不幸去世。太祖即位后,太祖帮秦

国大长公主物色再婚人选, 后秦国大长公主就再嫁给忠武军节度使高怀德。秦国大长公主,有众多封号,先是燕国长公主,后在宋真宗时候,追封大长公主。宋元符三年,改封秦国。政和四年,改封恭懿大长帝姬。

这里有必要简单说下,公主这称呼的历史沿革。帝王的女儿,西周时称王姬,战国以后叫公主。到了宋朝称谓变细,规定“皇女称公主,姊妹称长公主,诸姑称大长公主”。皇帝初封公主的时候,封号大多选用美名,像福康、寿康、庆寿、宝寿之类。到进封时,封号改用郡国名,如秦国、陈国、荆国、魏国等等。

到了政和三年(1113年),宋徽宗颁布《改公主名称御笔手诏》:“稽考前王,周称王姬,见于诗雅。姬虽同姓,法古立制,宜莫如周。今帝天下,而以主封臣,可改公主为帝姬、郡主为宗姬、县主为族姬。仍以美名二字易其国号,内两国者以四字。”从那以后,公主、长公主、大长公主便改称帝姬、长帝姬、大长帝姬。但到了宋高宗时,不少大臣上书,请求改正,恢复公主称呼。到了建炎元年(1127年),宋高宗接受大臣建议,下诏“复帝姬为公主”。从那以后,到南宋结束,公主的称呼再也没有更改。

“贞节”只是男人的遮羞布


“贞节”,只是单方面要求女人“贞节”,要求女人婚前不得性行为,婚后要守妇道。其实,简而言之,贞节要求女人一辈子最多和一个男人发生性关系,但对男人性方面则无任何强制要求。

一个朝代男人越不行,比如宋朝,就越需要找个遮羞布;不幸的是,女人的那个方寸之间,刚好被男人们选中。这个遮羞布,经过理论升华,似乎越来越重要了,似乎社会的繁荣,王朝的兴衰都靠那方寸之间的东西。

我们翻开历史发现,历史强盛的时候,比如强汉,盛唐、宋朝前期等等,公主的再婚也是被社会认可。在强汉时期,比如汉武帝的姐姐平阳公主,先是嫁给曹寿,但后来又嫁给大将军卫青了;在盛唐,比如上文所讲的那些公主;在宋朝前期,比如秦国大长公主。

翻开历史,同样发现,当一个王朝走向衰亡,对道德,对女人,对婚姻就日益苛刻,甚至变态,贞节也越来越被摆到至高无上的地位。比如宋朝,比如明朝等等。甚至当一个王朝本身开始衰亡时候,态度也有根本转变,比如唐朝,后期几乎没有公主再嫁了。

道德告诉我们,贞节很重要;事实告诉我们,贞节这东西其实无所谓,它只是男人的遮羞布。当一个社会男人,失去了自信,失去了荣耀时候,就需要贞节来当遮羞布。

附注:相关史料来自《旧唐史》、《新唐史》、《宋史》、《剑桥中国隋唐史》等等
 
 

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