据联合早报于泽远报道，在中共总书记胡锦涛本周号召全党学习《江泽民文选》（江选）后，官方舆论迅速掀起学习热潮。人民日报昨天发表文章阐述学习江选的重大意义，并刻意点明胡锦涛亲自领导了江选的编辑工作，江泽民审定了收入文选全部着作，彰显中共前任和现任总书记团结一致，关系紧密。
 
这篇题为“论《江泽民文选》的重大意义”的长篇文章透露，中共政治局常委会和胡锦涛亲自领导了编辑工作，对编选工作原则和编选工作进展等多次作出重要指示。中共政治局全体成员认真阅读了文选收入的全部着作，对编选工作提出了重要建议。江泽民本人审定了收入文选的全部着作。

分析人士认为，高层在热捧江选问题上应该没有太大的分歧，但目的恐怕不尽相同：有些人希望通过抬高江泽民的历史地位来巩固自己的现实利益；有些人则要通过“尊江”完成“送江”程序。

江选的高调出版在某种程度上是江泽民与胡锦涛之间的第三次权力交接，前两次分别是2002年交接总书记和2004年交接中央军委主席，这次江选出版可看成是党内理论权力的交接。一名不愿公开姓名的政治分析人士说，第三次交接过后，新一代领导层的“送江”程序才算走完。

但江选的热度将在今年10月中共十六届六中全会通过有关和谐社会的决议后下降。届时，胡锦涛主导的和谐社会理论将被推至新的高度，成为指导中共现实政治的新学说，江选将同毛泽东选集（毛选）、邓小平文选（邓选）一样，成为研究中共党史的参考文献。

《人民日报》昨天的文章将江泽民提出的“三个代表”思想与毛泽东思想、邓小平理论并列为中共创建以来“一脉相承而又与时俱进的三大理论”。

一名研究中共问题的学者指出，虽然中共正式将毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想并列为“三大理论”，并无厚薄之分，但从字面上讲，思想应该比理论更博大；从称呼上看，“三个代表”被称为“重要思想”，也似乎比毛泽东思想、邓小平理论更抢眼。

民众对政治读物

产生“审美疲劳”

不过，这种名称上的差别已经不那么令人关注了，因为几十年来形式雷同的政治学习已经让大多数民众对政治读物产生了“审美疲劳”。同当年全国人民“学毛选”，尤其是文革期间人手一本“红宝书”（毛主席语录）的盛况相比，如今的领导人着作更多的是作为党校的培训教材和理论工作者的研究资料。

就在《人民日报》高调赞颂江选重大意义的同时，与大陆官方关系密切的香港《大公报》昨天发表署名文章，指即将召开的中共十六届六中全会将是中国政局的“又一次拐点”。

文章引述中共中央党校科学社会主义教研部主任严书翰说，六中全会首次将和谐社会作为一次全会的主议题，表明新一届领导者正把“和谐社会”推到自两年前提出以来的最高点。这意义不亚于1935年确立毛泽东领导地位的“遵义会议”和1978年的停止阶级斗争、确立经济建设为中心的中共十一届三中全会，将在理论层面确立新的治党学说并成为拐点。

不过，北京有关学者对六中全会是否有这么大的意义表示怀疑。这名学者指出，中共遵义会议和十一届三中全会是在中共面临存亡危机之际，全面否定原有的政治路线，提出新的路线，而目前的中共显然没有否定现行路线的必要。和谐社会理论固然受到胡锦涛等新一代领导人的高度重视，但它不会割断与“三个代表”的传承关系，它要和“三个代表”取得同等地位，还需不断完善和实践检验。