缅甸局势紧张，军警开枪镇压手无寸铁的僧侣，在缅甸前首都仰光的华人大部分开始储粮，准备躲在家里以免受池鱼之殃，害怕这场民主动运再次引发新一轮的排华，28日仰光对外所有通讯，包括手机、互联网都已终断。

居住在缅甸东北边界Mu Se小镇的黄仪馨女医生，27日晚透过长途电话告诉本报，担心正在仰光探望姑母的老父。黄仪馨的父亲今年已经76岁。黄仪馨表示，父亲于上星期四（20日）前往仰光，26日最后一次通电话，至今音讯全无。黄仪馨的父亲是华人，母亲是缅甸人，1970年时全家移民到旧金山，黄仪馨在米慎区的Samuel Gompers高中就读，毕业后到柏克莱主修护士，后来进修成为婴儿科医生，因为一段不愉快的婚姻，与父母在二十多年前返回缅甸出生地，现时在穷乡僻壤的Mu Se行医。

黄仪馨说：「因为母亲与翁山苏姬有远房亲戚关系，虽然母亲已去世多年，但恐怕军警会找父亲的麻烦，而父亲又寄居在姑母的家，也可能牵涉到姑母的家人。」

缅甸政府自1988年9月23日开始将原来的国号由Burma改称为缅甸联邦（Pyidaungzu Myanma Naingngandaw），因为Burma的名字是英国殖民地统治时期所起的国号，2005年又突然宣布将原来的首都仰光（Rangoon或Yangon）搬到彬马那。

黄仪馨指出，在60年代爆发的「全面缅甸化」风潮与之后的四十多年，缅甸华人的面目已经变得越来越模糊。年龄55岁以上缅甸华人自愿「低调」，这种说法，也获得年青的华裔大学生所认同，甚到进一步发展至「隐藏」。华人甚少在亲人或朋友面前使用华语交谈，避免华人的身分被识破。

黄仪馨强调，在缅甸，一旦暴露华人身分，将失去社会上的平等机会，如入大学或就业等机会，很多华人就算是有中文名字，也甚少把中文名或音用在身分证等官方的文件上。缅甸政府在1984年宣布了「缅甸公民法」，除本人之外，其子女只要父母当中有一方是非缅甸藉，就不准入大学。

在缅甸的华人除了不使用中文名字外，年青一代的华人在日常生活中尽力全面缅甸化，说缅甸话、读缅甸书、与缅甸人杂居相处、日常生活中穿著沙龙。原本不习惯与外族人士通婚的华人，也逐渐与缅甸人大量通婚。

黄仪馨认为，缅甸境内有多少华人，相信连政府也无法估计，据仰光当地唯一的中文报纸「缅甸华报」2003年前的报导，缅甸华人约13万，占全国人口3%。缅甸也不主张华人读中文，但主办「缅甸华报」的赵业华为了要下一代的缅甸华人保留中文，在当地的「广东工商会」办起中文学校。现在缅甸会看中文报纸的华人，大部分都超过55岁。

在缅甸的中文报纸在1964年的4月，遭军人政府「收归国有」或停发执照，到了1999年11月才再次出现今天的「缅甸华报」（Myanmar Morning Post），以周报方式出版，每期发行约六千分，也运送到中、港、台、新加坡等地。在缅甸也可以找到中国的「人民日报」、香港的「文汇报」、「大公报」、「明报」属下的「亚洲周刊」，但一般人都不容易买到。

黄仪馨表示，不会打算返回美国，相信缅甸总有一天会有民主自由，她也不赞成国际对缅甸的经济制裁。如果制裁，受苦的只有人民，对掌握军政大权的人，在生活上没有丝毫影响。

本报28日尝试再与黄仪馨联系，但不成功，因为缅甸政府已全面封锁所有通讯途径，连政府各部门的网站也无法登入。