蒋璧临
11-24-2005, 07:41 AM
[color=black][font=宋体]〔转贴〕不要用迷信亵渎毛泽东[/font][/color]
[font=宋体]发表日期：[/font][font=Times New Roman]2005[/font][font=宋体]年[/font][font=Times New Roman]11[/font][font=宋体]月[/font][font=Times New Roman]21[/font][font=宋体]日[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]出处：《科学与无神论》杂志[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]作者：唐[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]竹[/font][font=Times New Roman] [/font]
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[font=Times New Roman] 2003[/font][font=宋体]年是毛泽东诞辰[/font][font=Times New Roman]110[/font][font=宋体]周年，党、政府和学术机构举办了一系列纪念活动，人民群众中也涌动着自发纪念的热流。这充分说明：历史是人民写的，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]但是，随着魔化毛泽东的行径日益破产，民间又出现了神化毛泽东的暗流。有些人对其迷信程度甚至超过了六七十年代的个人崇拜。在民间和网上，流传着毛泽东的许多神迹；出租车司机挂主席像以防交通事故；有的群众对其画像顶礼膜拜，希望能消灾赐福，甚至还自发为他建立庙宇；有的作者不知出于什么目的，在书中杜撰出毛泽东的八字如何，韶山冲及毛泽东祖坟的风水如何，毛泽东降生和诞辰时有何瑞象，某某高人如何给毛泽东算命并给他以指点。对于这种迷信现象，仅仅用无神论做一般的批判是远远不够的。而是应该从唯物史观和宗教学的角度分析建国后为什么会产生对毛泽东全民性的崇拜，今天毛泽东又为什么被神化。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]首先，我们所讲的神有着过人的智慧和超自然的力量，能做凡人做不到的事。毛泽东不会未卜先知，但他的智慧的确是凡人所无法企及的。由于他从小就以天下为己任，终生勤奋学习、博览群书，尤其是马列主义学得全而精，中国宏观史把握得深，再加上善于调查研究和运用辩证法，使他在实践中创立了使中国人民推翻三座大山、走向民族复兴的指导思想[/font][font=Times New Roman]——[/font][font=宋体]毛泽东思想。正因为有过人的智慧，使他对国内外形势的发展结局甚至基本粒子的研究所做的绝大多数预言奇迹般得到验证。论能力，佛道两教的典籍上不乏仙佛降妖除害的轶事，但他们的神通再大也不能铲除整个社会的害人虫。而毛泽东带领中国人民通过二十八年的奋斗，让[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]百年魔怪舞翩跹[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的中国[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]一声鸡唱，万怪烟消云落[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。他的能力让整个中国[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]天地翻覆[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。毛泽东不会点石成金，但在他的领导下，中国迅速完成了社会主义改造，在帝国主义的封锁中，在一穷二白的基础上建设了完整而合理的国民经济体系，使生产力以前所未有的速度发展。这比神仙用法术救济一两个穷人有意义得多。耶稣能以五饼二鱼使几千人吃饱，能用超自然力量治愈一些难治的疾病。[/font][font=Times New Roman]([/font][font=宋体]暂且认为确有其事[/font][font=Times New Roman])[/font][font=宋体]但他的神通能使几亿中国人民吃饱饭吗[/font][font=Times New Roman]?[/font][font=宋体]能消灭危害中国几千年的血吸虫病吗[/font][font=Times New Roman]?[/font][font=宋体]而以毛泽东为首的中国共产党能。释迦牟尼有五眼六神通，但当自己的祖国被侵略即将灭亡时，他三次出面阻拦，仍然没有成功。而毛泽东领导下的新中国在百废待兴的条件下打败了世界头号军事强国美国，还积极支援第三世界国家和世界上一切革命力量，成为全世界反对帝国主义、霸权主义和一切反动势力的中流砥柱；那时的中国倾举国主力研制成原子弹氢弹，令挥舞[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]核大棒[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的霸权主义者不敢轻举妄动；那时的中国打下美国的侦察飞机，美国要俯首道歉；那时的中国在国际事务中地位之重要，连[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]反共斗士[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]尼克松都万里来华拜会毛泽东，当面赞颂[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]主席的著作推动了一个民族，改变了整个世界[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。这些丰功伟绩人类记载的任何神都做不出来，但毛泽东能做出来。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]其次，我们所讲的神具有崇高的道德并为民造福，这体现了人类本性中对道德的需求和被救助的愿望。道教认为：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]人欲地仙，当立三百善；欲天仙，立千二百善。[/font][font=Times New Roman]”([/font][font=宋体]《抱朴子[/font][font=Times New Roman]·[/font][font=宋体]对俗》[/font][font=Times New Roman])“[/font][font=宋体]仙法欲令爱逮蠢蠕，不害含气。[/font][font=Times New Roman]…[/font][font=宋体]仙法欲溥爱八荒，视人如己。[/font][font=Times New Roman]”([/font][font=宋体]《抱朴子[/font][font=Times New Roman]·[/font][font=宋体]论仙》[/font][font=Times New Roman])[/font][font=宋体]太乙救苦天尊、孙思邈、妈祖都体现了道教神仙的高尚道德。释迦牟尼讲：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。地藏王菩萨发下誓愿，救苦救难，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]观音菩萨在中国更是大慈大悲的化身。耶稣甚至要求：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]要爱人如己[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]要爱你们的敌人。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]对社会上的弱者他尤为关爱。而毛泽东除了不爱自己的敌人，除了爱吃红烧肉，没把道德扩展到动植物以外，其道德的高尚程度并不亚于这些神圣仙佛。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]毛泽东曾对贺子珍说：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]我这个人平时不爱落泪，只有在三种情况下流过眼泪。一是我听不得穷苦老百姓的哭声，看到他们受苦，我忍不住要掉泪[/font][font=Times New Roman]……”[/font][font=宋体]正因为深深地热爱人民，他[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]为有牺牲多壮志，敢教日月换新天[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，为中国人民的解放事业牺牲了[/font][font=Times New Roman]6[/font][font=宋体]位亲人。他深入虎穴赴重庆谈判，就是因为[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。他像地藏王菩萨一样，一心为了解脱人民的苦难，就是想不到自己。[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]笑也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]就表达了这样的高尚境界。他是历朝历代最高统治者中唯一赞美农民起义，鼓励人民造反的人，这充分说明他完全是站在人民立场上的，所以不怕人民推翻他。正因为热爱人民，他最重视人民民主，早在[/font][font=Times New Roman]50[/font][font=宋体]年代末读前苏联《社会主义政治经济学教科书》时就说：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]这里没有讲到劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上，这是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利。没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有保证。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]这已经被苏联解体的悲剧所证实。六七十年代他首创把普通工人、农民推上国家领导岗位，并用[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]四大[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]加强民主，巩固劳动人民管理国家的权利。正因为热爱人民，他反对卫生工作为特权阶层服务，号召[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]把医疗卫生工作的重点放到农村去[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。让中国农民有史以来第一次享受到医疗保障。正如孔子说：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]仁者必有勇。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]毛泽东最痛恨、最不能容忍的是一切反动势力对人民的压迫。他在看戏剧《白蛇传》中法海开始将白娘子镇压到雷峰塔下时愤怒地站起来说：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]不革命行吗[/font][font=Times New Roman]?[/font][font=宋体]不造反行吗[/font][font=Times New Roman]?”[/font][font=宋体]他不但热爱本国人民，还热爱全世界人民。长征刚到陕北，他就希望革命有移山倒海般的力量，让[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]太平世界，环球同此凉热[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。晚年又寄语后人，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]愚公尽扫饕蚊日，公祭无忘告马翁。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]希望扫除港台和西方吃人血的饕蚊。因此，他以[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]风雷磅礴[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]般的气势向一切恶势力宣战：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]要扫除一切害人虫，全无敌。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]不像佛教把恶人留到六道轮回去处理。他越到晚年越是热爱人民，越是担心社会主义的红色江山变色，担心劳动人民吃二遍苦、受二茬罪。他因此苦苦求索，在人类历史上第一个认识到文化革命与整个社会进步的关系，变历史上自发的文化革命[/font][font=Times New Roman]([/font][font=宋体]如文艺复兴[/font][font=Times New Roman])[/font][font=宋体]为自为的文化革命。虽然由于各种复杂因素的制约使实践操作没有成功，最后自己[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]出师未捷身先死[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。但是，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]花落自有花开日，蓄芳待来年。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]给未来的文化建设留下了宝贵的经验教训。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]第三，传说中的神是天国世界的管理者，人们希望通过对神的信仰和积德行善被神接引入美好的天堂、仙境、极乐世界。但是，这种美好的世界在现实中找不到，也并非所有人都因此变得道德高尚。虽然弥勒世尊的出现将使人间变得极其美好，但毕竟要等大约[/font][font=Times New Roman]56[/font][font=宋体]亿年之后。毛泽东时代虽然刚脱胎于半封建半殖民地社会，还有一些曲折和不如人意之处。虽然由于社会经济发展的阶段性以及把大量人力物力投入到基础建设之中，使人民的物质生活不富裕。但总的来说中国人民奋发图强、互相帮助、精神充实、万众一心，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，出现了路不拾遗、夜不闭户的社会风尚，旧社会给人造成的精神异化迅速消除。人的幸福最终要归结到精神上，那时人们觉得生活有奔头，真正感受到精神上的幸福。宗教给人带来的虚幻幸福被现实中的幸福所取代。人们不再追求虚幻的天国，而是[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]勤恳建设锦绣河山，誓把祖国变成天堂[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]人之所以信神，一是对于宇宙间无穷奥秘的不理解，产生了错误观念；二是对于生活中疾苦的无法忍受，人们对超自然力量膜拜，希望获得精神上的慰藉和超自然力量的救助；三是由于在人类的精神生活中信仰是重要的因素，没有信仰常常会感到空虚苦闷；四是出于人类本性中对真善美的向往。中国很多神本来就是历史上的英杰人物。可是神看不见摸不着，除了给人以一定程度的精神慰藉外，并没有真正解脱人民的苦难。而现实中却出了一个叫毛泽东的人，有着神一般的智慧和能力，有着菩萨一般的道德，能够领导人民摆脱苦难，走向幸福。人民对这样的伟人当然会无比爱戴和信任，有了困难当然要想到他。在对毛泽东和共产主义的信仰中，精神会感到充实和幸福，会感到灵魂净化、意气风发、干劲十足、前途光明。在这样的氛围中，人民对他的每一句话都会不加思考地奉为真理，就像催眠术中被催眠者对暗示不加思考地接受一样。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]另外，人主宰自身命运和改造社会的气魄和能力在不同国度、不同历史时期、不同人身上表现是不同的。表现强的人像孟子所说：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]当今之世欲平治天下，舍我其谁[/font][font=Times New Roman]?”[/font][font=宋体]像马克思所说：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]伟人之所以伟大，就在于我们跪着，站起来吧[/font][font=Times New Roman]!”[/font][font=宋体]像毛泽东所说：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]如果中国人民的精神境界都达到这个水平，都能通过学习和实践把握社会历史发展的方向。那么，人民虽然也会热爱、崇敬毛主席，赞颂他的丰功伟绩和高风亮节，但不会把毛泽东当作神来崇拜。旧中国是一个有两千多年历史的封建宗法社会，没有经历过资本主义民主、自由、人权精神的洗礼，解放前中国人的个性、能动性受压抑，主宰自身命运和改造社会的气魄和能力不强，有着把幸福的希望寄托在明君、清官、神佛身上的心理，即使现在仍然如此。这样的心理境界，遇到毛泽东这样的伟人，不产生像对神一样的崇拜反而是不可能的。虽然由于种种复杂的政治原因及人民的思想文化观念所限，使人民对毛主席的崇敬在一定程度上出现了狂热化和形式主义的倾向，但同时对鼓舞人民建设和保卫社会主义祖国的热情也起到了重要作用。近年来，由于中国社会出现了道德滑坡、腐败和黄赌毒屡禁不止、下岗失业人员增多、贫富分化严重、封建迷信死灰复燃等现象[/font][font=Times New Roman]([/font][font=宋体]这些现象产生的原因之一恰恰是因为部分人丧失了对毛泽东思想的信仰[/font][font=Times New Roman])[/font][font=宋体]，正直善良的人们深感忧虑和困惑，越来越多的人想起了毛泽东的伟大。[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，在一些人的精神信仰中，毛泽东重新成为神。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]有位哲学家认为：在历史的创造者问题的讨论中，把英雄与人民对立起来的观点是有失偏颇的。其实，英雄就是历史关节点上的人民，只不过其热爱人民、才能出众、不负众望，投身于社会变革的实践，在历史的关节点上有所作为才成了英雄。在毛泽东投身革命的年代，马列主义在中国人民历尽抗争仍未取得胜利时传入中国，让中国革命有了指导思想。帝制被推翻，大一统被打破，军阀混战，统治薄弱，为建立和发展农会创造了相对宽松的环境，使农村包围城市有了依托的基础。经济上正从自然经济向社会化经济转型，一方面呼唤社会主义经济的建立，一方面产生了工人阶级作为共产党的阶级基础。毛泽东就是这样的时势所造就的英雄。如果他早生五十年或晚生五十年，我们见到的毛泽东虽然也会是一位英杰之士，但绝不会成为中国人民的伟大领袖，世界人民敬仰的伟大导师。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]综上所述，毛泽东之所以成为伟人而被人们崇拜，是由于历史大变革的时代、中国的社会状况和其个人努力所造就的，并不是前定的，更不是他本人有什么超自然的力量。毛泽东本人是一位坚定的无神论者，一生[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。他非常憎恶麻醉、愚弄穷苦人民的封建迷信。早在[/font][font=Times New Roman]1919[/font][font=宋体]年，他就在《湘江评论》创刊宣言中痛斥中国人[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]迷信神鬼，迷信物象，迷信命运，迷信强权。[/font][font=Times New Roman]……[/font][font=宋体]这是科学不发达的结果[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。他号召[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，为此，他[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]主张群众联合[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。这说明他此时已经初步产生了鼓励人民通过斗争成为自身和社会主人以破除各种迷信和反动势力压迫的思想。第一次国共合作期间他在湖南向农民宣传破除迷信，组织农会推翻神权。此后，在江西苏区，在陕北，直至建国后，他一直号召破除迷信，一直采用说服教育、发展和普及科学、发动人民参加革命和建设成为自身和社会主人的方法破除迷信。尤其是在《新民主主义论》中，他明确把反对封建迷信提到[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]中华民族的新文化[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的本质要求这一高度上。在他领导下的中国，人民成为主人，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]横扫一切牛鬼蛇神[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，神汉、巫婆、反动会道门销声匿迹。这样的气魄和能力，中国历朝统治者无一人能做到。那种把他当作消灾免难或赚钱的工具，以及任何把他和封建迷信联系起来的做法，都是对这位伟人的亵渎。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=楷体_GB2312]本文部分观点来自于国务院中华企业咨询公司副总裁、北京大学社会发展研究院博士生导师丁小平博士的讲授，特此注明。
[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]作者简介：唐竹[/font][font=Times New Roman],[/font][font=宋体]北京二十一世纪药理科学研究院职工[/font][font=Times New Roman] [font=宋体][/font][/font]
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[size=3][font=宋体]〔本文转贴自中国《科学无神论国际网站》，原文题目叫《[/font][color=black][font=宋体]不要用迷信亵渎毛泽东》[/font][/color][font=宋体]〕[/font][/size]
[font=宋体]发表日期：[/font][font=Times New Roman]2005[/font][font=宋体]年[/font][font=Times New Roman]11[/font][font=宋体]月[/font][font=Times New Roman]21[/font][font=宋体]日[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]出处：《科学与无神论》杂志[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]作者：唐[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]竹[/font][font=Times New Roman] [/font]
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[font=Times New Roman] 2003[/font][font=宋体]年是毛泽东诞辰[/font][font=Times New Roman]110[/font][font=宋体]周年，党、政府和学术机构举办了一系列纪念活动，人民群众中也涌动着自发纪念的热流。这充分说明：历史是人民写的，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]但是，随着魔化毛泽东的行径日益破产，民间又出现了神化毛泽东的暗流。有些人对其迷信程度甚至超过了六七十年代的个人崇拜。在民间和网上，流传着毛泽东的许多神迹；出租车司机挂主席像以防交通事故；有的群众对其画像顶礼膜拜，希望能消灾赐福，甚至还自发为他建立庙宇；有的作者不知出于什么目的，在书中杜撰出毛泽东的八字如何，韶山冲及毛泽东祖坟的风水如何，毛泽东降生和诞辰时有何瑞象，某某高人如何给毛泽东算命并给他以指点。对于这种迷信现象，仅仅用无神论做一般的批判是远远不够的。而是应该从唯物史观和宗教学的角度分析建国后为什么会产生对毛泽东全民性的崇拜，今天毛泽东又为什么被神化。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]首先，我们所讲的神有着过人的智慧和超自然的力量，能做凡人做不到的事。毛泽东不会未卜先知，但他的智慧的确是凡人所无法企及的。由于他从小就以天下为己任，终生勤奋学习、博览群书，尤其是马列主义学得全而精，中国宏观史把握得深，再加上善于调查研究和运用辩证法，使他在实践中创立了使中国人民推翻三座大山、走向民族复兴的指导思想[/font][font=Times New Roman]——[/font][font=宋体]毛泽东思想。正因为有过人的智慧，使他对国内外形势的发展结局甚至基本粒子的研究所做的绝大多数预言奇迹般得到验证。论能力，佛道两教的典籍上不乏仙佛降妖除害的轶事，但他们的神通再大也不能铲除整个社会的害人虫。而毛泽东带领中国人民通过二十八年的奋斗，让[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]百年魔怪舞翩跹[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的中国[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]一声鸡唱，万怪烟消云落[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。他的能力让整个中国[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]天地翻覆[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。毛泽东不会点石成金，但在他的领导下，中国迅速完成了社会主义改造，在帝国主义的封锁中，在一穷二白的基础上建设了完整而合理的国民经济体系，使生产力以前所未有的速度发展。这比神仙用法术救济一两个穷人有意义得多。耶稣能以五饼二鱼使几千人吃饱，能用超自然力量治愈一些难治的疾病。[/font][font=Times New Roman]([/font][font=宋体]暂且认为确有其事[/font][font=Times New Roman])[/font][font=宋体]但他的神通能使几亿中国人民吃饱饭吗[/font][font=Times New Roman]?[/font][font=宋体]能消灭危害中国几千年的血吸虫病吗[/font][font=Times New Roman]?[/font][font=宋体]而以毛泽东为首的中国共产党能。释迦牟尼有五眼六神通，但当自己的祖国被侵略即将灭亡时，他三次出面阻拦，仍然没有成功。而毛泽东领导下的新中国在百废待兴的条件下打败了世界头号军事强国美国，还积极支援第三世界国家和世界上一切革命力量，成为全世界反对帝国主义、霸权主义和一切反动势力的中流砥柱；那时的中国倾举国主力研制成原子弹氢弹，令挥舞[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]核大棒[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的霸权主义者不敢轻举妄动；那时的中国打下美国的侦察飞机，美国要俯首道歉；那时的中国在国际事务中地位之重要，连[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]反共斗士[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]尼克松都万里来华拜会毛泽东，当面赞颂[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]主席的著作推动了一个民族，改变了整个世界[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。这些丰功伟绩人类记载的任何神都做不出来，但毛泽东能做出来。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]其次，我们所讲的神具有崇高的道德并为民造福，这体现了人类本性中对道德的需求和被救助的愿望。道教认为：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]人欲地仙，当立三百善；欲天仙，立千二百善。[/font][font=Times New Roman]”([/font][font=宋体]《抱朴子[/font][font=Times New Roman]·[/font][font=宋体]对俗》[/font][font=Times New Roman])“[/font][font=宋体]仙法欲令爱逮蠢蠕，不害含气。[/font][font=Times New Roman]…[/font][font=宋体]仙法欲溥爱八荒，视人如己。[/font][font=Times New Roman]”([/font][font=宋体]《抱朴子[/font][font=Times New Roman]·[/font][font=宋体]论仙》[/font][font=Times New Roman])[/font][font=宋体]太乙救苦天尊、孙思邈、妈祖都体现了道教神仙的高尚道德。释迦牟尼讲：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。地藏王菩萨发下誓愿，救苦救难，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]观音菩萨在中国更是大慈大悲的化身。耶稣甚至要求：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]要爱人如己[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]要爱你们的敌人。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]对社会上的弱者他尤为关爱。而毛泽东除了不爱自己的敌人，除了爱吃红烧肉，没把道德扩展到动植物以外，其道德的高尚程度并不亚于这些神圣仙佛。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]毛泽东曾对贺子珍说：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]我这个人平时不爱落泪，只有在三种情况下流过眼泪。一是我听不得穷苦老百姓的哭声，看到他们受苦，我忍不住要掉泪[/font][font=Times New Roman]……”[/font][font=宋体]正因为深深地热爱人民，他[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]为有牺牲多壮志，敢教日月换新天[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，为中国人民的解放事业牺牲了[/font][font=Times New Roman]6[/font][font=宋体]位亲人。他深入虎穴赴重庆谈判，就是因为[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。他像地藏王菩萨一样，一心为了解脱人民的苦难，就是想不到自己。[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]笑也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]就表达了这样的高尚境界。他是历朝历代最高统治者中唯一赞美农民起义，鼓励人民造反的人，这充分说明他完全是站在人民立场上的，所以不怕人民推翻他。正因为热爱人民，他最重视人民民主，早在[/font][font=Times New Roman]50[/font][font=宋体]年代末读前苏联《社会主义政治经济学教科书》时就说：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]这里没有讲到劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上，这是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利。没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有保证。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]这已经被苏联解体的悲剧所证实。六七十年代他首创把普通工人、农民推上国家领导岗位，并用[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]四大[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]加强民主，巩固劳动人民管理国家的权利。正因为热爱人民，他反对卫生工作为特权阶层服务，号召[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]把医疗卫生工作的重点放到农村去[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。让中国农民有史以来第一次享受到医疗保障。正如孔子说：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]仁者必有勇。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]毛泽东最痛恨、最不能容忍的是一切反动势力对人民的压迫。他在看戏剧《白蛇传》中法海开始将白娘子镇压到雷峰塔下时愤怒地站起来说：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]不革命行吗[/font][font=Times New Roman]?[/font][font=宋体]不造反行吗[/font][font=Times New Roman]?”[/font][font=宋体]他不但热爱本国人民，还热爱全世界人民。长征刚到陕北，他就希望革命有移山倒海般的力量，让[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]太平世界，环球同此凉热[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。晚年又寄语后人，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]愚公尽扫饕蚊日，公祭无忘告马翁。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]希望扫除港台和西方吃人血的饕蚊。因此，他以[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]风雷磅礴[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]般的气势向一切恶势力宣战：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]要扫除一切害人虫，全无敌。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]不像佛教把恶人留到六道轮回去处理。他越到晚年越是热爱人民，越是担心社会主义的红色江山变色，担心劳动人民吃二遍苦、受二茬罪。他因此苦苦求索，在人类历史上第一个认识到文化革命与整个社会进步的关系，变历史上自发的文化革命[/font][font=Times New Roman]([/font][font=宋体]如文艺复兴[/font][font=Times New Roman])[/font][font=宋体]为自为的文化革命。虽然由于各种复杂因素的制约使实践操作没有成功，最后自己[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]出师未捷身先死[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。但是，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]花落自有花开日，蓄芳待来年。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]给未来的文化建设留下了宝贵的经验教训。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]第三，传说中的神是天国世界的管理者，人们希望通过对神的信仰和积德行善被神接引入美好的天堂、仙境、极乐世界。但是，这种美好的世界在现实中找不到，也并非所有人都因此变得道德高尚。虽然弥勒世尊的出现将使人间变得极其美好，但毕竟要等大约[/font][font=Times New Roman]56[/font][font=宋体]亿年之后。毛泽东时代虽然刚脱胎于半封建半殖民地社会，还有一些曲折和不如人意之处。虽然由于社会经济发展的阶段性以及把大量人力物力投入到基础建设之中，使人民的物质生活不富裕。但总的来说中国人民奋发图强、互相帮助、精神充实、万众一心，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，出现了路不拾遗、夜不闭户的社会风尚，旧社会给人造成的精神异化迅速消除。人的幸福最终要归结到精神上，那时人们觉得生活有奔头，真正感受到精神上的幸福。宗教给人带来的虚幻幸福被现实中的幸福所取代。人们不再追求虚幻的天国，而是[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]勤恳建设锦绣河山，誓把祖国变成天堂[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]人之所以信神，一是对于宇宙间无穷奥秘的不理解，产生了错误观念；二是对于生活中疾苦的无法忍受，人们对超自然力量膜拜，希望获得精神上的慰藉和超自然力量的救助；三是由于在人类的精神生活中信仰是重要的因素，没有信仰常常会感到空虚苦闷；四是出于人类本性中对真善美的向往。中国很多神本来就是历史上的英杰人物。可是神看不见摸不着，除了给人以一定程度的精神慰藉外，并没有真正解脱人民的苦难。而现实中却出了一个叫毛泽东的人，有着神一般的智慧和能力，有着菩萨一般的道德，能够领导人民摆脱苦难，走向幸福。人民对这样的伟人当然会无比爱戴和信任，有了困难当然要想到他。在对毛泽东和共产主义的信仰中，精神会感到充实和幸福，会感到灵魂净化、意气风发、干劲十足、前途光明。在这样的氛围中，人民对他的每一句话都会不加思考地奉为真理，就像催眠术中被催眠者对暗示不加思考地接受一样。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]另外，人主宰自身命运和改造社会的气魄和能力在不同国度、不同历史时期、不同人身上表现是不同的。表现强的人像孟子所说：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]当今之世欲平治天下，舍我其谁[/font][font=Times New Roman]?”[/font][font=宋体]像马克思所说：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]伟人之所以伟大，就在于我们跪着，站起来吧[/font][font=Times New Roman]!”[/font][font=宋体]像毛泽东所说：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]如果中国人民的精神境界都达到这个水平，都能通过学习和实践把握社会历史发展的方向。那么，人民虽然也会热爱、崇敬毛主席，赞颂他的丰功伟绩和高风亮节，但不会把毛泽东当作神来崇拜。旧中国是一个有两千多年历史的封建宗法社会，没有经历过资本主义民主、自由、人权精神的洗礼，解放前中国人的个性、能动性受压抑，主宰自身命运和改造社会的气魄和能力不强，有着把幸福的希望寄托在明君、清官、神佛身上的心理，即使现在仍然如此。这样的心理境界，遇到毛泽东这样的伟人，不产生像对神一样的崇拜反而是不可能的。虽然由于种种复杂的政治原因及人民的思想文化观念所限，使人民对毛主席的崇敬在一定程度上出现了狂热化和形式主义的倾向，但同时对鼓舞人民建设和保卫社会主义祖国的热情也起到了重要作用。近年来，由于中国社会出现了道德滑坡、腐败和黄赌毒屡禁不止、下岗失业人员增多、贫富分化严重、封建迷信死灰复燃等现象[/font][font=Times New Roman]([/font][font=宋体]这些现象产生的原因之一恰恰是因为部分人丧失了对毛泽东思想的信仰[/font][font=Times New Roman])[/font][font=宋体]，正直善良的人们深感忧虑和困惑，越来越多的人想起了毛泽东的伟大。[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，在一些人的精神信仰中，毛泽东重新成为神。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]有位哲学家认为：在历史的创造者问题的讨论中，把英雄与人民对立起来的观点是有失偏颇的。其实，英雄就是历史关节点上的人民，只不过其热爱人民、才能出众、不负众望，投身于社会变革的实践，在历史的关节点上有所作为才成了英雄。在毛泽东投身革命的年代，马列主义在中国人民历尽抗争仍未取得胜利时传入中国，让中国革命有了指导思想。帝制被推翻，大一统被打破，军阀混战，统治薄弱，为建立和发展农会创造了相对宽松的环境，使农村包围城市有了依托的基础。经济上正从自然经济向社会化经济转型，一方面呼唤社会主义经济的建立，一方面产生了工人阶级作为共产党的阶级基础。毛泽东就是这样的时势所造就的英雄。如果他早生五十年或晚生五十年，我们见到的毛泽东虽然也会是一位英杰之士，但绝不会成为中国人民的伟大领袖，世界人民敬仰的伟大导师。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]综上所述，毛泽东之所以成为伟人而被人们崇拜，是由于历史大变革的时代、中国的社会状况和其个人努力所造就的，并不是前定的，更不是他本人有什么超自然的力量。毛泽东本人是一位坚定的无神论者，一生[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。他非常憎恶麻醉、愚弄穷苦人民的封建迷信。早在[/font][font=Times New Roman]1919[/font][font=宋体]年，他就在《湘江评论》创刊宣言中痛斥中国人[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]迷信神鬼，迷信物象，迷信命运，迷信强权。[/font][font=Times New Roman]……[/font][font=宋体]这是科学不发达的结果[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。他号召[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，为此，他[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]主张群众联合[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。这说明他此时已经初步产生了鼓励人民通过斗争成为自身和社会主人以破除各种迷信和反动势力压迫的思想。第一次国共合作期间他在湖南向农民宣传破除迷信，组织农会推翻神权。此后，在江西苏区，在陕北，直至建国后，他一直号召破除迷信，一直采用说服教育、发展和普及科学、发动人民参加革命和建设成为自身和社会主人的方法破除迷信。尤其是在《新民主主义论》中，他明确把反对封建迷信提到[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]中华民族的新文化[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的本质要求这一高度上。在他领导下的中国，人民成为主人，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]横扫一切牛鬼蛇神[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，神汉、巫婆、反动会道门销声匿迹。这样的气魄和能力，中国历朝统治者无一人能做到。那种把他当作消灾免难或赚钱的工具，以及任何把他和封建迷信联系起来的做法，都是对这位伟人的亵渎。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=楷体_GB2312]本文部分观点来自于国务院中华企业咨询公司副总裁、北京大学社会发展研究院博士生导师丁小平博士的讲授，特此注明。
[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]作者简介：唐竹[/font][font=Times New Roman],[/font][font=宋体]北京二十一世纪药理科学研究院职工[/font][font=Times New Roman] [font=宋体][/font][/font]
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[size=3][font=宋体]〔本文转贴自中国《科学无神论国际网站》，原文题目叫《[/font][color=black][font=宋体]不要用迷信亵渎毛泽东》[/font][/color][font=宋体]〕[/font][/size]